زنی که زیبایی اندیشه پیدا کرده باشد؛

زیبایی بدنش را نشان نمی دهد.

«دکتر علی شریعتی»

مرجان سرخ 

بچه فرشته ای است که هرچه دست وپایش بزرگتر می شود.بال هایش  کوچک تر می گردد.

سفر کردم به هر شهری دویدم ...........چو شهر عشق من شهری ندیدم

ندانستم از اول قدر آن شهر ..............زنادانی بسی غربت کشیدم

رها کردم چنان شکر ستانی .............چو حیوان هر گیاهی می چریدم

بغیر عشق آواز دهل بود .................هر آوازی که در عالم شنیدم

از آن بانگ دهل از عالم کل .............بدین دنیای فانی اوفتیدم

از آن باده که لطف و خنده بخشد ........چو گل، بی حلق و بی لب می چشیدم

ندا آمد زعشق: ای جان سفر کن..........که من محنت سرایی آفریدم

بسی گفتم: که من آنجا نخواهم! .......... بسی نالیدم وجامه دریدم!

چنان اکنون زرفتن می گریزم ........... از آنجا آمدن هم می رمیدم

بگفت ای جان برو هرجا که باشی .......که من نزدیک چون حبل الوریدم

فسون کرد و مرا بس عشوه ها داد........فسون و عشوه او را خریدم

فسون او جهان را بر جهاند ..............که باشم من، کی من، خود ناپدیدم

زراهم برد و آنگاهم به ره کرد .......... گر از ره می نرفتم می رهیدم

بگویم چون رسی آنجا و لیکن ............قلم بشکست چون اینجا رسیدم

چه گویم؟ مرده بودم بی تو مطلق ........خدا از نو دگر بار آفریدم

زهجران وغریبی باز گشتم .............. دگر باره بدین دولت رسیدم

-استاد من افتخار می کنم که شاگرد شما هستم.

-نه اشتباه می کنی.من باید به تو افتخار کنم ومی کنم.

-چرا؟

-زمانی که تو در کشورت بوعلی سینا داشتی مردم من یک زندگی بدوی داشتند.

آن چه خواندید گزیده ای است است از صحبت های رد وبدل شده میان آلبرت انیشتین وپروفسورحسابی

لینک دانلود در ادامه مطلب...

لینک دانلود :  دانلود

منبع: دانلود

خوشبختی نگاه خداست.

حضـرت زهـرا(س) در آن سخنزانـى معروفـش در مسجـد فـرمـودند:خـداونـد ایمـان را بـراى تطهیـر شمـا از شـرك قـرار داد، و نماز را براى پاك شدن شما از كبر، و زكـات را بـراى پـاك كـردن جـان و افزونـى رزقتان،

و روزه را براى تثبیت اخلاص، و حج را براى قوت بخشیدن دین ، و عدل را براى پیراستن دلها،

و اطاعت ما را براى نظم یافتن ملت، و امـامت مـا را بـراى در امـان مـانـدن از تفرقه، و جهاد را براى عزت اسلام،

و صبر را براى كمك در استحقاق مزد، و امـر به معروف را بـراى مصلحت و منـافع همگـانـى ،

و نیكـى كـردن به پـدر و مـادر را سپـر نگهدارى از خشـم ، و صله ارحام را وسیله ازدیاد نفرات، و قصاص را وسیله حفظ خون ها، و وفـاى به نذر را بـراى در معرض مغفـرت قـرار گـرفتـن ، و به انـدازه دادن تـرازو و پیمـانه را بـراى تغییـر خـوى كـم فـروشـى، و نهى از شـرابخـوارى را بـراى پـاكیزگـى از پلیـدى ،

و دورى از تهمت را بـراى محفـوظ مـاندن از لعنت، و تـرك سـرقت را بـراى الزام به پـاكـدامنى ،

و شـرك را حـرام كـرد بـراى اخلاص به پـروردگـارى او ،

بنابـرایـن ، از خـدا آن گـونه كه شایسته است بتـرسید و نمیرید، مگر آن كه مسلمان باشید!

و خـدارا در آنچه به آن امر كرده و آنچه از آن بازتان داشته است اطاعت كنید،

زیرا كه "از بندگانـش ، فقط آگاهان، از خـدا مـى ترسند."( سـوره فاطر آیه28) )  (احتجاج طبرسى ، ص 99، چاپ سعید.)